Возьмем второй фактор — мораль. Сто лет назад мораль была продуктом религиозного воспитания и веры в бога, всевидящего, который всем воздает по заслугам: вознаграждает и карает, если не сразу, то потом, если не в этой жизни, то на небесах, в чистилище или в аду. Это касается не только воровства, прелюбодеяния и убийства, но и трудолюбия, послушания по отношению ко всем вышестоящим, аккуратности в обращении с чужими вещами, честности, почтительности и других добродетелей, благодаря которым организация действует плодотворно и без излишней напряженности.

Наша этика глубоко коренится в христианстве, но современный человек уже не убежден в том, что бог все видит и всем управляет. А если даже он и видит, главное — чтобы не видел и не слышал шеф, как за счет фирмы ведутся длительные телефонные переговоры, как на предприятии реализуются собственные потребности, как за его спиной рабочее время расходуется далеко не на служебные цели. Главное — не попадаться.

Отсюда и мораль «не пойман — не вор». Тем самым выпадает первоначально один из важнейших элементов самоуправления организацией.